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Mostrando las entradas etiquetadas como estalinismo

Trotski: un retrato de la Cuba actual

Es asombrosa la similitud entre Cuba y la Unión Soviética estalinista en lo que respecta a la degeneración política. Reproducimos de inmediato unos escasos fragmentos del artículo de Trotski “¿Hacia el capitalismo o hacia el socialismo?” publicado en 1930; o sea: ¡hace ya 92 años! y sin embargo parecerá que se está describiendo a la Cuba actual. Que la clase trabajadora cubana sepa emplear los análisis de Trotski, no solo para analizar la crisis, sino también para solucionar la crisis. “¿Hacia el capitalismo o hacia el socialismo?” Por León Trotski (…) a partir de la revolución proletaria, pueden surgir y desarrollarse profundas diferencias en el seno del partido dominante, que adquieren un carácter fraccional. Esta situación no se cambia con una mera prohibición. La lucha inevitable sobre cual es la vía a seguir -en la medida en que la misma se libra no sólo con base en la dictadura sino también en beneficio suyo- debe darse con métodos que reduzcan estrictamente al mínimo el costo d

Estalinismo vs. aborto ¿Puede crecer en Cuba un movimiento antiabortista? 2da parte

Contrario a la política de emancipación de la mujer desarrollada por los bolcheviques, el estalinismo impuso nuevamente los códigos de la familia tradicional, un retroceso que se expandió desde la Unión Soviética hacia todos los partidos orientados por Moscú. Este retroceso tuvo entre sus principales consecuencias políticas que millones de personas asocien al machismo y la homofobia como elementos intrínsecos del discurso y la práctica comunista. Sin embargo, las primeras feministas fueron socialistas y el 8 de marzo, Día de la Mujer es una fecha establecida por organizaciones de mujeres asociadas a la Internacional Comunista. La primera parte de “¿Puede crecer en Cuba un movimiento antiabortista?” cubrió el crecimiento del movimiento antiaborto en los Estados Unidos y en Cuba, conectando a ambos con los ataques de la derecha contra los LGBTIQ, los trabajadores y los afrodescendientes. En esta segunda entrega veremos cómo retrocedieron los derechos de la mujer bajo el estalinismo y có

Habla el exdirector de Alma Mater

  Después de guardar silencio ante su destitución, Armando Franco Senén, director de la revista oficial cubana Alma Mater, removido de su cargo por órdenes directas del Buró Nacional de la Unión de Jóvenes Comunistas explica públicamente cómo sucedió el proceso de remoción. El detallado análisis realizado por Franco Senén demuestra que la burocracia cubana está incapacitada para asumir cualquier crítica. Es obvio que las críticas de izquierda dentro de las estructuras del sistema son las que más temen los burócratas. Como demuestra el análisis realizado por Franco Senén, la mayoría de los jóvenes funcionarios políticos, en aras de alcanzar los cargos de sus tutores -o al menos mantener los suyos- se comportan cada vez más desde la doble moral y la intriga palaciega. Esto no solo recuerda a las prácticas represivas del estalinismo, sino que son las mismas acciones que sucedió en la década de los años setenta en Cuba. Comunistas reproduce íntegramente la declaración de Armando Franco Se

Marx y los dueños de la Revolución cubana

  Frank García Hernández Los censores cubanos censuran a quienes dicen que hay censura; pero con la destitución del director de Alma Mater, Armando Senén Franco, la burocracia cubana comienza a normalizar el típico automutilamiento que caracteriza al estalinismo. Armando Franco Senén no era ni de lejos un periodista que hiciera públicas declaraciones contra el gobierno. Justo tres semanas atrás del estalinista hecho, Alma Mater había publicado una complaciente entrevista a la Secretaria general de la Unión de Jóvenes Comunistas, Aylin Álvarez: la misma funcionaria que dirige el Buró Nacional de la UJC y por tanto, permitió y sutilmente justificó la destitución de Senén Franco. Por si fuera poco, recién a la remoción de Armando Senén, Alma Mater había entrevistado al canciller cubano, Bruno Rodríguez. Como se ve, la ligera crítica de Alma Mater se establecía completamente dentro de las reglas del Partido. Sin embargo, esto no bastó: la destitución maquillada con la excusa “próximamente

Amor, igualdad LGTBIQ y socialismo. Una breve historia de la sangrienta lucha por el amor

Este 14 de febrero, Día del Amor, es una buena excusa para hablar del Código de las Familias y las luchas por la liberación LGTBIQ por Yosvani Malagón Crespo, joven trabajador del turismo Tenemos la suerte de vivir en Cuba, donde el 14 de febrero, Día del Amor y la Amistad, se celebra con gran pasión. Qué apropiado es hablar del amor y de la familia original durante los grandes debates sobre la propuesta de Código de la Familia. Una mayoría decisiva apoya el matrimonio igualitario y una mayor protección para las mujeres y los niños. La mayoría lo hace por amor y esperanza de un futuro mejor para sus hijos, amigos y vecinos. El Código de la Familia es una victoria histórica para el amor. Al fin y al cabo, si consideramos la esencia del movimiento LGBTIQ, en última instancia se trata de la libertad de amar. El amor sin límites impuestos por el Estado o la religión. Sin embargo, algunos cubanos tienen dudas sobre el matrimonio igualitario o la integridad de la “familia original”, definida

De la Argentina roja a la marcha blanca en Cuba. Lecciones de una crisis política

Mientras en Argentina la izquierda marxista obtenía este domingo un importante triunfo electoral, en Cuba tiene lugar una crisis política de la cual, por el momento, es la derecha quien obtiene beneficios políticos.  A Claudia, que cree más en la lucha de masas No estilo escribir artículos en primera persona. Me parece un tanto de mal gusto y hasta un poco ególatra. Pero esta vez me resulta necesario. Este domingo viví sentimientos encontrados. Sabía que el Frente de Izquierda de los Trabajadores – Unidad iba a obtener buenos resultados en las elecciones legislativas, pero me asombró que pudieran colocar cuatro diputados en el Congreso. Muy pocas veces el trotskismo ha logrado un triunfo político como el vivido en Argentina este 14 de noviembre. Sin dudas es un hecho histórico. Sin embargo, me resultaba embarazoso publicar esta alegría en las redes sociales. En La Habana hay una tensión que se puede cortar el aire con un cuchillo. He hecho explícita una y otra vez mi posición políti

Fernando Martínez Heredia: Revolución vs. estalinismo

Fernando no hubiera comulgado con muchas posturas políticas presentes en la noche del 27 de noviembre, pero habría estado con los jóvenes que tomaron por asalto la quietud ministerial. Frank García Hernández a Marcos Paz, porque es amigo y camarada, y porque estuvo en la noche del 27 de noviembre y en el domingo de La Tángana Este 12 de junio Fernando Martínez Heredia cumplió cuatro años de fallecido. Los actuales escenarios sociopolíticos y económicos que hoy vivimos en Cuba eran casi impensables en 2017. Tanto la noche del 27 de noviembre frente al Ministerio de Cultura con su correspondiente madrugada del 28, el resurgir de la censura junto al retorno de los mítines de repudio, pasando por la Tarea Ordenamiento , así como la actual grave crisis económica, solo superada por el Periodo Especial –sin mencionar esta pandemia antes solo vista en films de ciencia ficción-, son coyunturas que, cuando vivía Fernando Martínez Heredia no estaban en la lista de probables futuros cubanos. Qu